王振鐸先生考證復解原司南，地盤已有八卦、天干地支和二十八宿內容，漢代流行式盤地盤相類。 這裏已有後世羅盤兩個組成部分——指極磁體方位盤，可見司南是一種具有占卜性質磁性指南儀器，可以説司南是風水羅盤早期形式。 漢代式盤是一種占卜盤，其大多是於六壬和奇門遁甲術六壬和太乙九宮佔盤。 從現出土若干個六人盤看，其是上下兩盤疊合而成。 使用羅盤來定中線，定中線即測量確定建築物坐向和門向線位，是在建築物中心下羅盤，需要彈線或拉線通過建築平面中心十字線，羅盤天心十道線相吻合，十字線向應該建築物牆體平行。
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按科學根據來說，男生戴手錶是在左手，女生戴手錶是在右手。 帶手錶大多是左手，因為不會妨礙右手做事。不過科學家指出戴右手對身體好，有利於心臟跳動。但是現在男生，基本都是戴在左手的手腕上部。其實男生手錶戴哪只手比較好，自己喜歡最好。
吉凶性质：为干枝，喜春夏两季。 吉官贵;凶九丑，飞刃，平头，聋哑，悬针。 日主参断：壬午胎方申酉空亡。 按六十甲子分析2002年出生是什么命? 2002壬午马年生：军中之马。
道家始祖老子的形象，大多是與牛在一起的傳說中的老子西出函谷關，便是騎青牛而行，徐悲鴻就繪有《老子騎牛出關圖》。 春秋末年，擔任周朝守藏室之史的老子，見東周王朝日漸衰敗，便辭了官，騎著青牛從洛陽往西，意欲隱退而去，路過靈寶函谷關時，受關令尹喜之請，留下著書，書成名《道德經》，又名《老子》。 完成著述後，老子去向不定，有說西行「飛升」的，有說歸隱景室山，即今洛陽欒川老君山的，有說回老家楚國苦縣，即今河南鹿邑養老的，不一而足。 《道德經》是中國歷史上首部以個人名義寫出的系統完整的哲學著作，其核心概念是「道」。 老子哲學中的概念「道」，簡單說即萬物運行法則，也是天地之宗。 《道德經》第八章：「上善若水。 水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
叁 （漢語漢字） 叁，漢語一級字 [4] ，讀作sān，其本意為"三"的大寫。 [3] 中文名 叁 拼 音 sān 部 首 厶 倉 頡 IKMMM 鄭 碼 ZSGC 部外筆畫 6 總筆畫數 8 注 音 ㄙㄢ 五筆86 CDDF 五筆98 CDDF 四角號碼 23101 Unicode CJK 統一漢字 U+53C1 筆順編號 54134111 目錄 1 詳細釋義 2 古籍釋義 説文解字
金魚は野生のフナが赤い体色へと突然変異したもので、人為的に選択して観賞用に改良を重ねた魚です。このコラムでは、金魚の生体や基本的な飼い方、種類、餌、寿命などについて、プロアクアリストたちの意見をもとにわかりやすく解説しています。
季子掛劍，中國古代歷史典故。見於司馬遷著《史記·吳太伯世家》，以及西漢劉向著《新序·節士》。季子，名"札"，為春秋時代吳王壽夢之子，封於延陵，稱延陵季子。季札出使魯國，途經徐國，徐君喜愛季札的佩劍，有心索取，卻難於啓齒。季札明白徐君的心意，決定把劍贈送給他，但因 ...
華蓋是個吉星，命帶此星乃是孤傲清高之人，但不宜空亡， 遇則子女受克，男命僧道，女命為尼，否則就是孤寡。命中有華蓋與羊刃同時出現，定是 ...
八卦羅盤
